Chavín de Huantar fue la capital de la Cultura Chavín. Es un sitio arqueológico ubicado en el distrito de Chavín de Huántar, provincia de Huari, departamento de Ancash. Se encuentra a unos 462 kilometros de Lima. Con una elevación de 3177 metros sobre el nivel del mar, en la parte oriental de la Cordillera Blanca. Ubicado entre la costa y la selva, alrededor de los ríos Huacheska, Mosna y Marañón.
La construcción presenta un serie de caminos de piedra iluminados por rayos de luz que pasan a través de ductos que son estratégicamente dispuestos. En el interior se encuantra el lazon Monolítico, que es una piedra de aproximadamente 5,30 metros de altura en las que se pueden observar algunas divinidades, además de figuras antropomorfas. También se pueden apreciar las cabezas clavas, que son piedras talladas a maneras de cabezasde seres y que fueron posicionadas a modo de centinelas. Un dato interesante acerca de la construcción de este templo es que el cauce del rio Mosna fue desviado para lograr el objetivo de realizar esta plaza.
Chavin fue un lugar especialmente elegido para ser un lugar de culto, donde se realizarían ritos, ofrendas y actos, además de ser elegido también bajo criterios mágicos.
Los habitantes eran generalmente sacerdotes y auxiliares de estos últimos, mientras que sus visitantes en su mayoría estaban conformados por peregrinos que buscaban ayuda de “oráculos “en busca de alivio para sus problemas, llevando por supuesto ofrendas para ellos.
“Los sacerdotes estaban a cargo del templo, que era su centro de trabajo. Allí estaban las instalaciones y personas dedicadas a la producción de los calendarios, de donde se deriva su condición de "oráculos", que es el servicio que ellos ofrecían (la predicción de los ciclos climáticos estacionales anuales). Los sacerdotes eran observadores del cielo y gracias a eso podían registrar con gran precisión los desplazamientos del Sol tanto en el oriente como en el poniente, las fases de la Luna y el movimiento de las estrellas. Con eso obtenían períodos fijos en el tiempo, a los que podían asociar los ciclos estacionales, que no son fijos. Los períodos de sequía o de intensas lluvias, si bien tienen un ritmo anual previsible, que se establece a partir del solsticio de verano (fines de Diciembre), son azarosos en su inicio e intensidad. El saber con anticipación las características de cada ciclo de lluvias es una tarea -que requiere especialización- que es, sin duda, fundamental para conducir las campañas agrícolas cada año. Para eso, hay que combinar el calendario solar-estelar con otros indicadores del tiempo, tales como los de las costumbres de los animales. Esa era la tarea especializada -y según parece exitosa- de los sacerdotes de Chavín.”(http://es.wikipedia.org/wiki/Chav%C3%ADn_de_Hu%C3%A1ntar)
Actualmente solo una parte de esta majestuosa templo se ha mantenido, y este el centro del templo ceremonial, gran parte de ella construido en granito blanco. La mayoría de estos templos, como el Castillo, tienen forma piramidal, y una de las particularidades de esta construcción es su extensa red de pasajes y túneles a base de piedra
“La cumbre de desarrollo del Horizonte Temprano (1100 y 700 A.C), estuvo determinada por la construcción del centro ceremonial de Chavín de Huántar en el actual departamento de Áncash. Los restos hallados en Chavín constituían un complejo templo formado por diversas estructuras rectangulares de piedra, con habitaciones interiores y pasadizos subterráneos de estructura laberíntica. El templo está decorado con esculturas que representan figuras antropomorfas con rasgos de felino y serpiente.”(http://www.revistaecomundo.com/pdf/ecomundo_10.pdf)
Como se puede apreciar en los anteriores párrafos, las construcciones en Chavín de Huantar fueron ceremoniales, ofrendas y para ritos religiosos, es por esta razón que en el presente trabajo era inevitable mencionar a esta cultura que ha influido tanto en el desarrollo de la religión y estructuras de esta índole.
Bibliografia :
- LUMBRERAS,Luis(2001) Chavín
- RÍOS,Giselle(1999)Chavín
- RÍOS,Giselle(1999)Chavín
- KAUFFMANN,Federico(2005)La gestión de la civilización andina y el fenómeno cultural Chavín
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